Chakras : les sept portes et comment travailler avec elles

Il y a une phrase que j'entends plus souvent que toute autre dans mon cabinet : « Quelque chose ne va pas, mais je ne saurais dire quoi. » Et presque toujours, il ne s'agit pas de la personne dans sa globalité. Il s'agit d'un endroit précis. Un lieu où quelque chose bloque.

Les systèmes anciens ont des noms pour cela. Le système indien les appelle chakras, roues. Je travaille avec eux depuis de nombreuses années, et ce qui me retient, ce n'est pas leur côté exotique. C'est leur précision. Celui qui sait où quelque chose manque sait aussi par où commencer, et pour une personne qui se sent confusément mal, c'est souvent déjà la moitié du soulagement.

Qu'est-ce qu'un chakra ?

Un vortex. Le mot cakra signifie simplement « roue » ou « cercle » en sanskrit. Cela désigne un endroit où l'énergie tourne – un lieu par lequel quelque chose entre, est transformé et en ressort.

Cette conception est ancienne. Dans les Upanishads, environ huit cents ans avant notre ère, il est question de centres le long de la colonne vertébrale. Plus tard, le yoga tantrique les décrit comme des fleurs de lotus, chacune dotée d'un nombre propre de pétales, d'une couleur propre et d'un son propre.

Ce qui me touche encore aujourd'hui, c'est que cet ordre n'est pas unique en son genre. L'Égypte ancienne connaissait les sept âmes Ba et l'idée de niveaux de conscience ascendants. L'Antiquité grecque attribuait sept sphères aux sept planètes, chacune avec sa propre tonalité – Pythagore appelait cela l'harmonie des sphères. Et Hildegarde de Bingen décrit dans ses visions des cercles de lumière concentriques, chacun avec sa propre couleur et sa propre mission.

Quatre cultures qui se connaissaient à peine aboutissent au même chiffre et à la même image : un ordre qui s'élève du bas vers le haut, du dense vers le subtil, du corps vers la conscience. Lorsque des personnes situées dans des lieux si éloignés voient la même chose, c'est qu'elles ont probablement vu quelque chose de réel.

Pourquoi sept, justement ?

Parce que sept est le chiffre où l'ordre émerge sans devenir rigide. Sept notes dans la gamme, sept couleurs dans l'arc-en-ciel, sept jours dans la semaine. La huitième note est l'octave – le même son, un niveau au-dessus. Ce n'est pas un hasard, mais une structure qui se révèle sans cesse dans les systèmes vibratoires.

Et il existe une correspondance physique qui m'intéresse tout particulièrement en tant que naturopathe : la position des sept centres suit assez précisément la position des grands plexus nerveux et des glandes endocrines. Ce n'est pas une identité parfaite, et je ne souhaite rien affirmer ici que la physiologie ne confirme pas. Mais la correspondance existe, et elle est remarquable.

Pourquoi la couleur et le son disent la même chose

C'est ici que cela devient vraiment intéressant pour moi, et cette réflexion a transformé toute ma pratique.

La lumière est vibration. Le rouge se situe à environ 430 térahertz, le violet à environ 750. Entre l'une et l'autre extrémité du spectre visible, on trouve presque exactement un doublement – en musique, on appelle cela une octave.

L'arc-en-ciel est donc, physiquement parlant, une gamme musicale. Juste environ quarante octaves plus haut que ce que notre oreille peut percevoir. Si l'on double sans cesse la note fondamentale Do, on finit par atteindre la zone du rouge visible. Ce n'est pas une métaphore, c'est un calcul.

C'est pourquoi le travail avec la couleur et celui avec le son fonctionnent de manière si similaire : c'est la même langue, parlée sur deux volumes différents. Celui qui sollicite un chakra avec une bougie rouge fait, en principe, la même chose que celui qui joue un Do. Le corps comprend les deux, car il vibre lui-même.

Et le parfum ? Il emprunte une troisième voie – non pas par la fréquence, mais par le seul sens qui n'est pas redirigé via le thalamus, mais va directement vers le système limbique, là où résident la mémoire et les émotions. C'est pourquoi un parfum agit avant même qu'on l'ait nommé.

La couleur s'adresse à l'œil, le son au corps, le parfum à la mémoire. Trois portes vers la même pièce. Lorsque je travaille avec les trois simultanément dans mes séminaires, il se produit quelque chose qu'aucune des trois ne déclenche seule – et j'en fais désormais l'expérience si souvent que je ne peux plus croire au hasard.

Comment remarquer que quelque chose ne circule pas ?

Pas par un diagnostic, mais par un schéma qui se répète. Voici les phrases que j'entends réellement dans mon cabinet :

• Racine : Le sol manque. Un état d'alerte permanent, sans qu'aucun événement concret ne se produise. Le sommeil devient léger.
• Sacré : Plus rien ne procure une véritable joie. Ni le désir ni la créativité ne viennent naturellement.
• Plexus solaire : On dit oui en pensant non. Après des conversations, une pression persiste dans la région de l'estomac.
• Cœur : On fonctionne, mais rien ne touche. Ou inversement : tout touche trop, sans limite.
• Gorge : Les phrases restent coincées. On sait exactement ce qu'il faudrait dire, et on ne le dit pas.
• Front : On rumine au lieu de regarder. Beaucoup de pensées, aucune image.
• Couronne : Tout est fonctionnel et rien n'a de sens. Un vide existentiel sans cause extérieure.

L'honnêteté est pour moi essentielle : il s'agit d'indices, non de diagnostics. Quiconque souffre d'épuisement persistant, de troubles du sommeil ou de douleurs doit consulter un médecin. Le travail énergétique s'ajoute, il ne précède pas. L'un ne remplace pas l'autre, et je ne conseillerais à personne de confondre les deux.

Que signifie « guérir » ici ?

Ce n'est pas réparer. Un chakra n'est rien qui se casse et qu'on remplace. Le mot latin salus et le mot français « sain » signifient à l'origine la même chose : entier, intact, complet. Guérir, dans ce sens, signifie : intégrer à nouveau au tout ce qui avait été exclu.

Et presque toujours, ce qui bloque n'est pas un manque d'énergie, mais une rétention excessive. Un chakra de la gorge qui ne laisse rien passer n'est pas faible, il retient quelque chose avec une grande force, et il avait autrefois une excellente raison de le faire. La plupart du temps, une raison vieille de plusieurs décennies. Le travail consiste rarement à injecter davantage d'énergie. Il consiste le plus souvent à regarder cette ancienne raison, à la remercier, puis à la laisser partir.

C'est pourquoi je ne travaille pas contre un chakra. Je travaille avec lui.

Comment travailler avec un chakra ?

Avec un seul, pas avec sept. C'est la phrase la plus importante de cet article. Celui qui parcourt les sept en une soirée obtient sept impressions, mais aucun changement.

1. Choisissez le centre dont la description vous a fait sursauter lors de la lecture. Le corps a déjà répondu avant que la tête n'ait classé l'information.
2. Introduisez la couleur dans la pièce. Une bougie de la couleur appropriée, un tissu, une pierre. L'œil a besoin de quelque chose auquel se raccrocher.
3. Donnez un son au centre. Un diapason, un bol chantant ou votre propre voix avec le son correspondant – LAM, VAM, RAM, YAM, HAM, OM. Fredonner suffit. Le son naît dans le corps, pas dans l'oreille.
4. Posez votre main. Sur l'endroit en question. Le toucher est la plus ancienne forme d'attention que nous connaissions.
5. Respirez vers cet endroit. Onze respirations, lentement, sans effort.
6. Formulez une phrase. Pas « je veux », mais un constat : J'ai le droit d'être là. J'ai le droit de ressentir. J'ai le droit de parler.
7. Tenez-vous-y pendant quatre semaines. Quotidiennement, à la même heure. Ce n'est que par la répétition que le système nerveux associe le stimulus à l'état recherché.

Et puis, faites le point après quatre semaines, pas pendant. Ce qui change ici se révèle avec le recul. Celui qui vérifie quotidiennement si cela fait déjà effet interrompt précisément ce qu'il cherche à mesurer.

Avec quoi est-ce que je travaille ?

Avec ce qui apporte couleur, son et parfum dans la pièce. Dans les Trésors des Chakras, j'ai rassemblé ce qui a fait ses preuves dans mon cabinet et lors de mes séminaires. Si vous ne savez pas par où commencer, voici les trois que je recommande le plus souvent.

La couleur
Set de sept bougies

Le son
Diapasons pour chakras

La lumière
Lotus en nacre de Capiz

Pour la couleur

Le set de bougies votives Chakra en coffret cadeau est l'entrée en matière la plus simple : sept couleurs, sept parfums, dans une seule boîte. Pour travailler sur un centre unique, on préférera une grande bougie qui dure quatre semaines – comme les bougies à la cire de soja pour le chakra racine au pin et bois de cèdre, pour le chakra du cœur au jasmin et safran, pour le chakra de la gorge à la menthe poivrée et eucalyptus ou pour la couronne avec Oud et ambre.

Ajoutez-y les bougeoirs Lotus en nacre de Capiz, qui diffusent une lumière colorée dans la pièce. Ils sont également disponibles individuellement dans chaque couleur de chakra. Le lotus n'est pas choisi au hasard : il prend racine dans la boue et fleurit dans la lumière – tout le système en une seule image.

Pour le son

Les diapasons Chakra travaillent avec les sept sons associés aux sept centres. Un diapason frappé près du corps agit différemment d'une bougie : de manière plus directe, plus physique. J'aime les utiliser à la fin d'une séance, quand quelque chose s'est libéré et que l'on souhaite clarifier l'espace. Vous trouverez d'autres bols chantants et diapasons dans les accessoires de guérison sonore.

Pour la peau et le parfum

Les savons Chakra sont souvent sous-estimés : ils constituent le seul rituel que l'on accomplit déjà quotidiennement. La marque Holy Lama les propose enveloppés dans une feuille de palmier, chacun dédié à un centre – par exemple pour le chakra racine, le chakra du cœur Anahata ou le chakra de la gorge Vishuddha. Fiore d'Oriente propose des savons italiens saponifiés à froid, comme le savon Muladhara.

Pour ceux qui travaillent avec la fumée, les bâtonnets d'encens Chakra Energy offrent un mélange visant l'ensemble du système.

Pour porter et tester

Le bracelet avec les sept pierres de chakra est l'option discrète pour le quotidien – vous portez l'ordre au poignet sans que personne ne pose de question. Un peu plus raffiné, le collier en cristal Chakra ONENESS.

Et pour tous ceux qui travaillent avec la radiesthésie : le pendule de chakra en orgonite. Je ne l'utilise pas pour poser des questions, mais pour ressentir où quelque chose bloque avant d'y poser la main.

Toute la sélection se trouve dans les Trésors des Chakras.

Et pour ceux qui travaillent avec les qualités angéliques : les sept archanges peuvent être associés aux sept mêmes niveaux. Les parfums naturels « lumière angélique » (Engelslicht) possèdent également chacun une vibration chromatique et un centre.

Où puis-je apprendre cela correctement ?

Ce qui est écrit ici n'est qu'un début. Le véritable travail commence là où quelqu'un est assis dans une pièce avec une autre personne et perçoit ce qui est réellement présent – et non ce qui est écrit dans les livres. C'est le point où le savoir devient une compétence, et aucun texte ne peut y conduire.

C'est précisément ce que j'enseigne à l'Institut für NeuroSpirituelle Integration. Dans la formation « NSI Practitioner », il s'agit d'apprendre des méthodes de guérison spirituelle de manière à pouvoir les transmettre de façon professionnelle et responsable : avec une perception affinée, un discernement clair et la conscience des limites de ses propres compétences. Tu trouveras les formations et les dates sur ce site, et j'invite régulièrement à des méditations de guérison sur insi.life.

Questions fréquentes

Combien de chakras y a-t-il vraiment ?

Le nombre varie selon les traditions. Les textes tantriques classiques mentionnent sept centres principaux, mais connaissent également de nombreux centres secondaires. D'autres écoles travaillent avec douze chakras ou plus. Le chiffre sept s'est imposé car il correspond bien à la gamme musicale et au spectre des couleurs.

Peut-on ouvrir ou fermer un chakra ?

Ces images sont trompeuses. Un centre n'est pas une porte. Il est plus pertinent de se demander si l'énergie circule ou si elle est bloquée – et quelle est la raison de ce blocage. Cette raison est généralement plus importante que n'importe quelle technique.

Quelle couleur correspond au chakra du cœur ?

Le vert, et dans certaines traditions, également le rose. Le vert est le centre du spectre visible, l'endroit où la chaleur et la fraîcheur s'équilibrent – d'où son association avec le centre de l'être humain.

Par quoi commencer si je n'ai jamais travaillé avec les chakras ?

Par une seule couleur et une seule note, pour un seul centre. Un coffret de bougies vous donne les sept couleurs à essayer, un diapason la note correspondante. Rien de plus n'est nécessaire pour débuter.

A-t-on besoin d'un enseignant pour le travail sur les chakras ?

Pas pour la pratique quotidienne simple. Mais absolument pour le travail avec d'autres personnes. Quiconque souhaite percevoir chez les autres doit d'abord apprendre à distinguer ce qui lui appartient de ce qui appartient à l'autre – cela ne s'apprend pas dans les livres.

Le travail sur les chakras remplace-t-il un traitement médical ?

Non, et il ne devrait pas le faire. Il travaille sur un autre plan. Les maux doivent faire l'objet d'un diagnostic. Les deux ne s'excluent pas, mais l'un ne remplace pas l'autre.

Quelles sont les notes associées aux chakras ?

L'association courante est Do, Ré, Mi, Fa, Sol, La, Si de la racine à la couronne, accompagnée des sons germes LAM, VAM, RAM, YAM, HAM, OM. Différentes écoles divergent. Ce qui compte n'est pas la fréquence absolue, mais la régularité de la pratique.

Quel est le rapport entre l'arc-en-ciel et les chakras ?

Tous deux décrivent un ordre croissant de vibrations. Du rouge au violet, la fréquence de la lumière double presque exactement – ce qui correspond à une octave en musique. La couleur et le son sont le même phénomène à des échelles différentes.

De cœur à cœur,
Nicole Diana

Nicole Diana Engelhardt est naturopathe (Heilpraktikerin) et animatrice de séminaires en art de guérison énergétique. À l'Institut für NeuroSpirituelle Integration (INSI), elle forme dans le cursus « NSI Practitioner » des personnes souhaitant transmettre professionnellement des méthodes de guérison spirituelle. Elle exerce dans son cabinet de naturopathie à Monatshausen près de Tutzing.

Visitez également mes sites www.insi.life et www.engelhardt.eu